لا أعتقد أن مجتمعات المنتديات تعاني من المشاكل التي يعالجها المقال. على سبيل المثال، إليك مشكلتان يقترح المقال حلهما:
بالطبع، لن يكون أي من هذا مثيرًا للاهتمام إذا لم يعالج بالفعل القضايا المتعلقة بمنصات التواصل الاجتماعي اليوم التي ذكرتها أعلاه. لذا دعنا نلقي نظرة على كل منها ولماذا تعالج DK جوهرها:
- توزيع قائم على المتابعين - على عكس نموذج المتابعين التقليدي، يعتمد التوزيع هنا على التصور قصير المدى لجودة محتوى المستخدم.
- ميزة تراكمية - لا يمكن لأحد الحفاظ على فائدة التوزيع الخاصة به لفترة طويلة دون الاستمرار في إنشاء محتوى عالي الجودة.
(“DK” هو اسم الشبكة الخيالية.)
هاتان المشكلتان ليستا ذات صلة خاصة بمعظم (جميع؟) مجتمعات Discourse لأن طريقة توزيع الأفكار لا علاقة لها بالمتابعين أو المزايا المنهجية الاصطناعية. بدلاً من ذلك، هناك مساران رئيسيان:
- حركة مرور محركات البحث بناءً على الاستعلامات التي يستخدمها الأشخاص بنشاط.
- مشاهدات من التصفح العضوي للمنتدى - أحدث المشاركات، المشاركات المثبتة، التمرير عبر قوائم المواضيع، الإشارات المرجعية، الإشعارات، المشاركات المقترحة/ذات الصلة، إلخ.
الطريقة “للفوز” في نظام المنتدى هي كتابة الكثير من المحتوى عالي الجودة. لا يزال من الممكن انتشار الأفكار السيئة، بالطبع. لكن الحلول تميل إلى أن تكون أنشطة مثل الإبلاغ أو الرد بأفكار أفضل. بشكل عام، يمكن أن تأتي الحلول من ثقافة المنتدى. لدى المجتمع دفاعات ضد المشاكل التي يشير إليها هذا المقال وهي ليست تقنية.
ليس أنني أعتقد أن الحلول ستعمل بشكل جيد جدًا لوسائل التواصل الاجتماعي أيضًا. إنها ليست مشكلة خوارزمية، بل مشكلة توسع. عندما يكون لديك نظام دردشة عالمي حيث يمكن للناس (بل ويتم تشجيعهم) على التدخل في مناقشة تحدث في مجتمع آخر، فإن الدفاعات الثقافية العادية لا تنطبق. تفشل الحلول المنهجية أيضًا لأنه سيكون هناك دائمًا حافز للعثور على الثغرة. ينطبق شكل من أشكال قانون Goodhart:
جميع مقاييس التقييم العلمي ملزمة بالإساءة.
لذلك مع نظام التحلل، هناك حافز للنشر المستمر. قد تكون إحدى الطرق هي نشر محتوى جديد. ولكن قد يكون هناك حل آخر وهو إعادة تدوير المحتوى. بالتأكيد قد تكون هناك حمايات خوارزمية مدمجة، لكن بعض المستخدمين سيجدون طرقًا لتجاوز الضمانات إذا كان هناك بعض الحافز للقيام بذلك. البشر أفضل بكثير في الغش (واكتشاف الغش) من الأنظمة في الحفاظ على الجميع ملتزمين.