أنواع المجتمعات وخصائصها

مجتمع
1

مرحباً بالجميع.

السياق

هذا هو موضوعي الأول في ميتا.
أنا مستوى ثقة 3 (tl3) في منتدى آخر لـ discourse يحتوي على 11 مستوى ثقة 4 (tl4)، تسعة منهم لم يقدموا أو يتلقوا أي إعجابات، معظمهم لم يكتبوا أي مشاركات، لم يزوروا أي مواضيع، لديهم صفر أيام مشاهدة، وحتى لو كان لديهم بعض الأيام، لم تكن مؤخرًا… عدد الأشخاص في المنتدى بمستوى ثقة 3 هو 49 شخصًا، ولست متأكدًا من كيفية معرفة عدد الأشخاص الذين لديهم مستوى ثقة 2 و 1، ولكن 800 شخص تلقوا شارة الترحيب، ويدعي المسؤول في مكان ما أن هناك 29,000 مستخدم مسجل - أعتقد أنني أرى هذا الإحصاء في صفحة عرض المستخدمين على مر العصور.

يرجى العذر عن الأخطاء الإملائية! أملي للمشاركات (gboard) لأن لدي يد واحدة فقط تعمل وأنا أستخدم الهاتف المحمول والحياة أقصر وأصعب من الكتابة بيد واحدة على جهاز حساس للمس!

رأيت مشاركة في مكان ما هنا تميز المجتمع على أنه إما: “منتدى دعم فني من الدرجة الأولى أو الثانية” أو “مجتمع اهتمام أو ممارسة”. أنا لست مهتمًا حقًا بأي منهما ولكنني قد أكون أقرب إلى الاهتمام بمجتمع اهتمام أو ممارسة (COP COI).

أنا مهتم بمجتمع دعم الأقران المتبادل حيث تكون القوة الرابطة بين المشاركين مزيجًا من الحاجة إلى الرفقة، والمشاركة، والتعاطف، والرغبة في قضاء الوقت في تقديم ذلك للآخرين.

ذات مرة كنت مساهمًا غزيرًا في المشاريع وإدارة المحافظ وإدارة البرامج وما إلى ذلك ضمن نظام LinkedIn البيئي. سئمت من خوارزمياتهم التي تجعل التغذية تدور حول نفس الحجج السطحية عديمة الفائدة والمثيرة للجدل حول Agile مقابل Waterfall، والتي ليست حتى مقارنة صالحة، بالإضافة إلى أنني مررت بتغيير صحي كبير. أنا الآن أسكن في منتدى مختلف. لدي أيضًا خبرة في تنسيق منتدى يعتمد على شبكات قوية، وأعتقد أن LinkedIn لديها نفس مشاكل Facebook وأعتقد أن Discord لديها خصوصياتها الخاصة!

على الأقل، غالبًا ما تركز المجتمعات على Discord على شيء مثل Dungeons and Dragons حيث يوجد التصاق داخل المجتمع، وبعض الزمالة والاهتمام المشترك.

سؤال / موضوع مناقشة

إذًا، تبدأ المناقشة التي تهمني أعتقد بماهية الكيانات الاجتماعية التي ستجد في discourse منصة مفيدة لبناء مجتمع فيها؟ أو في الواقع، هل تجعل مرافق discourse أرضًا خصبة لإنشاء مجتمعات لم تكن موجودة من قبل؟

إذًا ما هي أساسيات المجتمع وربما الاختلافات في تنسيق وصيانة تلك الأنواع المختلفة من المجتمعات؟

على الأقل أحد الأسئلة التي تدور في ذهني هو ما هي رحلة المستخدم؟ أفكاري هي أنها العثور على المجتمع، والانضمام إلى المجتمع، وقبول المجتمع وقبوله، والنمو في المكانة مهما كان ذلك يعني، والنضج كعضو في المجتمع مهما كان ذلك يعني، وفي النهاية المغادرة من المجتمع، وحزن المجتمع أو عدمه نتيجة لذلك.

أنا على قناعة بأن DAO الذي ينفذ رموز السمعة أو الشكر هو نموذج يمكن دمجه بشكل مفيد في منصة مثل discourse. إنه يوسع مفهوم الشارات.

ثم الأسئلة التي تنطبق هي هل هذا الإطار: صحيح، مفيد، الوحيد، إلخ؟ …

ثم بصفتي منسقًا أو منشئًا للمجتمع، كيف تنتقل بالأشخاص عبر الرحلة، وما هي المرافق التي تساعد، وما إلى ذلك. أعتقد أن هناك بعض الصلصات السرية للنجاح وبعض الميمات السامة التي يمكن أن تمنع التماسك والاستدامة.

أرى آليات discourse للشارات وللامتيازات / المرافق المتاحة / القيود على القدرة بناءً على مستويات الثقة كجزء من تلك الآليات - هل هذا موضوع تمت مناقشته واستنفاده بالفعل، إذا كان الأمر كذلك، هل يمكن لأي شخص أن يشير لي إلى بعض المواضيع التي يمكنني قراءتها، وإلا أو بالإضافة إلى ذلك، هل يرغب أي شخص في الرد ببعض المسارات المثيرة للتفكير لاستكشافها حول موضوع المجتمع الاجتماعي / الاجتماعي الذي يجد رابطًا.

بعض الأفكار من رحلتي قبل بضع سنوات موجودة في Digitally Enabled Chronic Care Community Networks: beyond '1hr Fortnightly zoom Cafés' والتي تفتح على LinkedIn - آسف لذلك! :frowning:

3 إعجابات
2

منشور مثير للاهتمام للغاية! بدأنا في بناء COI/COP في عام 1999 - الكثير من التغيير والقليل جدًا في كثير من النواحي. نطرح نفس النوع من الأسئلة في ethosvo.org الآن ونحن نبدأ مشاريع بناء مجتمعية أخرى. بطريقة ما، يعود الأمر إلى سؤال البيضة والدجاجة. هل توجد مجموعة اهتمام/ممارسة تجمع الناس معًا بطرق معينة (مباراة كرة قدم، Dungeons and Dragons، أو مستودع Git، أو حدث Extinction Rebellion). يمكن للتكنولوجيا أن تسهل وتمكّن، وإلى حد ما، تدفع سلوكنا. ذكرت الفقاعة المفلترة في LI و FB - أعتقد أننا جميعًا سئمنا من تلك المنصات التي تقدم لنا نقرات زائفة. أعتقد أيضًا أن مشاريع DAO ستحصل على المزيد من الاهتمام - ولكن هناك حواجز كبيرة أمام الدخول. على سبيل المثال، حاولت استخدام theHive DAO - وهي رائعة ولكن هناك حواجز. لذلك في هذه الأثناء، تحصل FB/LI/Discord على ملايين المستخدمين والعديد من المنصات الأخرى متخصصة ولديها حواجز. أنا جديد على discourse وكنت متحمسًا لرؤية بعض وظائفه / مقاييسه. ثم مرة أخرى، رأيت أن “الموضوعي” كانت ميزة جديدة، لذلك فكرت يا إلهي حقًا. ربما يكون Slack هو الحل في ظروف معينة. ثم مرة أخرى، مثل كل هذه الأشياء - سيكون لدى أصحابها الجدد أفكار أخرى حول ما يجب فعله بكل هؤلاء المستخدمين الجذابين. ما هي أفكارك حول mastason؟

إعجابَين (2)
3

@JammyDodger شكراً جزيلاً على التعديل :slight_smile:

لدي سؤال لك في هذا السياق: هل عبارتا “شكراً لك” و"على الرحب والسعة" ضروريتان؟

إذا كان الأمر كذلك، فلماذا؟
إذا لم يكن كذلك، فلماذا لا؟

سأترك تعديلك في مكانه حتى تمثل واقعنا المشترك مساهماتنا. لو كنت قد تراجعت عن التغيير، فما الاستجابة العاطفية التي كان سيثيرها ذلك. هل تركه يخلق استجابة عاطفية مختلفة؟ هل هناك رسالة ضمنية في أي من الحالتين.

ما هي الفروق الدقيقة للمجتمع الرقمي عن بعد غير المتزامن، الموجودة، الغائبة، التي لم تُخترع بعد، العناصر القديمة، أساليب التعبير، تعبيرات الشخصية،…

إعجابَين (2)
4

مرحباً روبرت
وبالمثل، رد مثير للتفكير.

أجد المحادثة كآلية مثيرة للاهتمام. المنظور الذي أفكر فيه في الوقت الحالي هو أن منشوري وردك يقدمان لنا بعض الاختلاف في الموضوعات. نأمل أن نناقشها وسيكون لدينا بعض التقارب لاحقًا.

ذهبت وألقيت نظرة على الأخلاق. هناك الكثير مما يجب النظر فيه إذا أردت الوصول إلى جوهر الأمور، لكن مسحتي السطحية أشارت إلى أننا قد تطرقنا إلى أسئلة مماثلة.
نظرًا لأن الاتفاق أقل احتمالًا في الكشف عن وجهات نظر جديدة، سأطرح بعض الأفكار.
أحدها هو أن المنظمات الهرمية صمدت أمام اختبار الزمن لأنها مناسبة جدًا للمجتمع البشري، ربما يتعلق ذلك بطريقة ما ببنية الدماغ أو العمليات الافتراضية للدماغ. ثانيًا، أن استخدام الهياكل الهرمية واسع الانتشار للغاية، مما يؤدي إلى عدم تطابق في بعض الاستخدامات. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يرمي الطفل مع ماء الاستحمام :slight_smile:

علاوة على ذلك، فإن السعي لتحقيق الربح هو بديل للكوكب والأشخاص. مرة أخرى، الحاجة هي توازن سياقي.
إن فقدان التركيز الذي يجعل الثلاثة مصطلحات في معادلة يؤدي إلى خلل وظيفي. ما نحن فيه هو نتيجة للمسار الذي كان لديه سرعة وزخم واتجاه تم تطويره في الماضي، ليكون خاضعًا لقوى الجاذبية في الحاضر للذهاب إلى المستقبل، قد كسر - على الأقل في بعض الأوساط - الرابط بين الناس والكوكب والربح كثلاثية. في التاريخ، لم تكن البشرية قادرة على إحداث تأثيرات كبيرة بما فيه الكفاية، والآن أصبحت تأثيراتها كبيرة، يجب إعادة تأسيس الروابط بين المصطلحات الثلاثة في المعادلة إلى المقدمة.
لحسن الحظ، فإن أشياء مثل TCP/IP وجميع البروتوكولات فوقها (بما في ذلك blockchain وبالتالي DAO) التي أعتقد أنها تتحرك بسرعة نحو الاتصال من آلة إلى آلة توفر آليات للقيام بذلك بشكل صريح، على الرغم من أنها ربما تكون (بلا جدال) معقدة بالتأكيد، إعادة ربط معقدة.

إذن هذا يفتح السؤال “متى يتكون المجتمع من خوارزميات قائمة على السيليكون بالإضافة إلى مشاعر قائمة على الكربون؟” هناك بالفعل أوراق بحثية حول فرق الروبوتات والبشر المختلطة. نظرية شبكة الفاعل تعترف بالفعل بأن الوكيل هو أي آلية اتخاذ قرار سواء كان فيروسًا بشريًا ميكانيكيًا إلكترونيًا وما إلى ذلك.

حسنًا، سأتوقف هنا، كل هذا جاء من حقيقة أنك وضعت الرابط.
كل ما قلته بالإضافة إلى ذلك يمكن أن يؤدي إلى استكشافات متباينة بنفس القدر!

على Mastodon، لدي منظور ضئيل. تويتر ميت، أجد أن علامات التصنيف التي كنت أستخدمها الآن تحتوي على مواد إباحية. سمعت أن تويتر أعيد تسميته X؟ أعتقد أن Mastodon ببنيته الخادمة يقدم قرارات عند التسجيل لا يملك المرء سياقًا لاتخاذها ويصبح ذلك حاجزًا، لذلك لا أعتقد أنه سيكون الحل لأي شخص سوى المتخصصين الذين يشكلون جزءًا صغيرًا من قاعدة المستخدمين المحتملة.

لاحظت أيضًا أن المنصة "discourse" كانت لطيفة بما يكفي لسرد بعض إدخالات السجل ولست متأكدًا من مكان العثور على المدونة. إنها ليست فئة. هل هي علامة؟ وأعلى اثنين هما حول المجتمع. يدعي أحدهما أن هناك ستة أنواع، لذا لدي بعض القراءة للقيام بها هناك والتي ستثري فهمي. :-)
إعجاب واحد (1)
6

رائع @51mon، هناك الكثير مما يمكن استخلاصه من ردك! يمكن للمرء أن يرى فجوات أو تشابهات. في نهاية المطاف، ربما يكون التوافق مفهومًا سلوكيًا مثيرًا للاهتمام في صميم بناء COP/COI. أعتقد أن هذا هو ما كنت تشير إليه عندما تحدثت عن طرح شيء ما لمناقشته للتقارب لاحقًا. أتفق تمامًا مع ذلك - التوافق بالفعل.

على سبيل المثال، إذا كنت تحب الخياطة وأنا أحب كرة القدم، فقد لا نتفق على نقاط البداية لـ COI حول (على سبيل المثال) كرة القدم. وهل نتحدث عن كرة القدم الأمريكية أم كرة القدم العادية، بينما نحن في ذلك.

أميل إلى إيجاد التوافق كنقطة انطلاق جيدة. ليس ليصبح مقاسًا واحدًا يناسب الجميع، بل لاستخلاص تلك النقاط المختلفة وتلك المتشابهة. ما الذي نتفق عليه حقًا ويهم؟ ما الذي قد يدفعنا بشكل أساسي إلى الاختلاف بمرور الوقت؟

إذا طبقت هذا على منشوري، وردك، ونظرتك إلى موقع EthosVO.org - يبرز شيئان مهمان حقًا بالنسبة لي. “السعي لتحقيق الربح هو بديل للكوكب والناس”. أعتقد أن هذا يحتاج حقًا إلى تفكيك دقيق. خاصة إذا تم استبدال الربح بكلمات “المصلحة الذاتية” سواء كانت فردية أو تنظيمية. إنه موضوع COI/COP الخاص بنا. الوجه الآخر لتلك العبارة سيكون “كيف يمكننا تعديل مصالحنا الذاتية لضمان الاستدامة والعدالة الاجتماعية”. لا يوجد خطأ في السعي لتحقيق الربح، ولكن إلى الحد الذي يكون فيه نموذج الربح استخلاصيًا أو استغلاليًا أو يخلق مظالم اجتماعية، نحتاج إلى توخي الحذر.

ثانيًا، فيما يتعلق بالتسلسل الهرمي - لا يوجد خطأ في ذلك بحد ذاته. مرة أخرى، إذا احتجنا إلى إنجاز شيء ما، سواء كان مشروعًا برمجيًا أو مبنى جديدًا، فنحن بحاجة إلى فريق، وتحتاج الفرق إلى قادة أو، في حالة المنهج الرشيق، مديري منتجات. ومع ذلك، يمكننا أيضًا النظر إلى العمل كمجتمعات للممارسة والاهتمام. يمكننا النظر إلى العمل على أنه ند لند. المصادر المفتوحة كما في Github وما إلى ذلك. كما هو الحال دائمًا، لا يوجد صواب أو خطأ، ولكن السعي للتوافق، وفهم الفجوات، والتعديل، والتعاون - هذه كلها أشياء نحتاج إليها أكثر. المشرفون المتمرسون على المجتمعات متمرسون جيدًا في هذا، أعتقد؟

سأرحب بأفكارك.

إعجابَين (2)
8

حسنًا، كان هناك الكثير مما يجب استيعابه في منشورك الأول. هناك الكثير في الرد أيضًا. مواضيع كثيرة جدًا لاستكشافها جميعًا :slight_smile:

أعتقد أن لدينا اتفاقًا أو تشابهًا في الاهتمام عندما نتحدث عن الأشخاص والكوكب والربح. أنت تستخدم كلمة “استخراجية”، إذا استبدلتها بـ “مدمرة” أو “غير مستدامة” فأنا أتفق. أنا دائمًا على دراية بأن شركات النفط، على سبيل المثال، لديها ثقافات قوية جدًا في مجال الصحة والسلامة والبيئة. لا شك لدي في أن هناك من في تلك الشركات يركزون عليها ببساطة. أعتقد أيضًا أن مجالس إدارة تلك الشركات ترى أداءً قويًا في مجال الصحة والسلامة والبيئة كشرط مسبق للسماح لهم بالدخول إلى مناطق مثل القطب الجنوبي، أو الحفاظ على قبول العملاء / العلامة التجارية لأن المنتج هو أحد أكثر المنتجات قابلية للاستبدال على وجه الأرض، بغض النظر عن العلامة التجارية للبنزين / الغاز التي تضعها في الخزان.

لذلك، إذا كنت تهدر الكوكب، فقد تحقق ربحًا اليوم، لكنك لن تحقق ربحًا غدًا. هذا هو مجال كابلان ونورتون - بطاقة الأداء المتوازن - ولكن على مدى أجيال - وهو ما لم يكن ضروريًا حتى ربما القرن العشرين ولم يكن مجموعة من المخاوف التي كان لها استجابة عملية حتى ربما بداية هذا القرن. وبالمثل، فإن التنظيم الهرمي صحيح تمامًا لعمليات الإنتاج وربما خاطئ تمامًا للتصميم والبحث وما إلى ذلك.

الحاجة ليست لقاعدة، بل لقاعدة فوقية حول قرار تطبيق القواعد!

لن أقترب من مسألة “الرشاقة” (agile). إنها مليئة بالقمامة والأعباء، وإعادة تسمية المفاهيم المعروفة، والتجاهل الجاهل للتقنيات التي تم اختبارها وإثباتها، وأنواع أخرى من “وضع العلامات” لخلق دين لـ “المجمع الصناعي الرشيق” لتحقيق الربح من خلال الغموض بالمعنى الصحيح للكلمة. إنها امتداد رائع عندما يتم فهمها ودمجها بشكل صحيح مع المفاهيم التقليدية التي تشكل معًا ربما 60٪ مما نحتاجه.

حيث سأذهب معها هو أنها مثال رائع لشكل واحد من أشكال المجتمع - اختراع المفردات يجعل الفهم شيئًا يتطلب أن تكون من بين المدركين للمشاركة فيه، مما يخلق الهوية والانتماء. أعتقد أن هذه آلية التقطها الخطاب جيدًا مع الشارات. “الرشاقة” كانت دينًا مع متعصبين وقحين وغير متسامحين مع أولئك الذين ليسوا مدركين. وبالمثل، يتم تدريب طلاب الكليات العسكرية في فرق مع رقيب رئيسي يصرخ عليهم ويصبح العدو، لأن تشكيل مجتمع متماسك أسهل عندما تعطيهم عدوًا مشتركًا - قد يلعب ذلك مباشرة مع غرائز البقاء المتأصلة في جنسنا البشري منذ ربما 10 ملايين سنة أو أكثر.

بشكل عام، أعتقد أن تشكيل المجتمعات الممكنة رقميًا لا ينبغي أن يستند إلى سلبية مشتركة. أعتقد أيضًا أن جميع التعريفات التي رأيتها على هذه المنصة لماهية المجتمع مكتوبة من منظور الفنيين والمطورين البرمجيين، الذين كنت واحدًا منهم لعقدين من الزمن قبل عقدين من الزمن. أنا لست كذلك الآن. العشرين عامًا الإضافية جعلتني أعتقد أن التعريفات تفتقر إلى منظور كامل. سأبدأ موضوعًا حول هذا في وقت ما أو أنشر تعليقًا على المواضيع الأخرى.

ربما كان هناك المزيد من التباعد لإثارة النقاش. سيكون هناك بعد ذلك ما يكفي من المواضيع للتقارب حولها. شكي هو أن التقارب سيشمل مواضيع الاعتراف بالحقوق الفردية والقيم والمساهمات ومكافأتها بشكل عادل بأي عملة ذات صلة بالفرد. وأيضًا الاعتراف بأن المجتمعات الكيانات الاجتماعية لها هويات هي مزيج من الفرد وليس متوسطًا وليس نموذجيًا بل ممثلاً.

ثم أعتقد أن لدينا آلية لتحديد أنواع المجتمعات، ثم أعتقد أن لدينا العدسة لتحديد الصفات التي يجب دعمها في الحوارات التي تدعمها تلك المجتمعات.

أتساءل ما إذا كان المجتمع يعني فعليًا الاستعداد لمشاركة الحوار؟

إعجاب واحد (1)
10

يا له من منشور رائع! ربما قاسٍ قليلاً على أتباع المنهج الرشيق. نحن في الغالب غير مؤذيين! حتى أولئك منا الذين نشأوا مع منهجيات الشلالات العظيمة، ومخططات جانت، والذين صادفوا أنواعًا دينية مماثلة تعبد الإصدارات المبكرة من M$Project :wink: ربما ابتعدنا الآن عن الموضوع، لكنني أود منك أن تفكك المزيد حول بعض المبادئ التي تشير إليها في النهاية عندما تقول:

ظني هو أن التقارب سيشمل موضوعات الاعتراف بالحقوق والقيم الفردية والمساهمات ومكافأتها بشكل عادل بأي عملة ذات صلة بالفرد. وكذلك الاعتراف بأن المجتمعات ذات الكيانات الاجتماعية لها هويات هي مزيج من الفرد وليس متوسطًا وليس نموذجيًا ولكنه تمثيلي.

ثم أعتقد أن لدينا آلية لتحديد أنواع المجتمعات، ثم أعتقد أن لدينا العدسة لتحديد الصفات التي يجب دعمها في الحوارات التي تدعمها تلك المجتمعات.

عند التفكير في “أنواع المجتمعات”، كنت أفكر بشغف في إنشاء مجتمع تكون قاعدته الأساسية مجموعة من القيم التي يمكن للناس الاتفاق عليها (قيم وليس إرشادات مجتمعية). العدالة الاجتماعية والاستدامة هما اثنان يتبادران إلى الذهن في ورقة أقوم بصياغتها. لذا، إذا تمكنا من الاتفاق على ما نعنيه بهذه المصطلحات، فسيكون لدينا عنف أقل وقدرة أكبر على بناء علاقات طويلة الأمد مما لو اجتمعنا فقط لأننا نحب كرة القدم. قد أحب كرة القدم كوسيلة للانخراط في أعمال عنف عشوائية. قد تأتي إلى المباريات لأسباب مختلفة! قد يساعد تنفيذ شكل من أشكال “من أنا” فيما يتعلق بالخلفية القصصية للفرد أيضًا في تماسك المجتمع. كنا نفعل المزيد من “قدم نفسك” في الأوقات الماضية!

إعجاب واحد (1)
11

أواجه صعوبة في فهم مشاركاتك بالكامل في هذا الموضوع، لكنني أجد السؤال الذي اقتبس أعلاه مثيرًا للاهتمام حقًا. خاصة الجزء المتعلق بما إذا كان يمكن استخدام المنصة لإنشاء أنواع جديدة من المجتمعات التي لم تكن موجودة من قبل.

فهمي هو أن المنصة توفر مجموعة أدوات لإنشاء مجتمعات مناقشة عبر الإنترنت. هذا ما تشير إليه حتى اسم الشركة التي تطور البرنامج: CDCK (Civilized Discourse Construction Kit).

طالما أنك على استعداد للعمل ضمن القيود التي يفرضها البرنامج، يجب أن يكون من الممكن إنشاء أنواع جديدة من المجتمعات باستخدام المنصة. أجد نفسي أقترح هذا من وقت لآخر. تشمل الأمثلة الحديثة:

أنا متأكد من أن الآخرين يمكنهم التوصل إلى أفكار أفضل وأكثر قابلية للتطبيق. الصعوبة الأكبر التي أراها في إنشاء نوع جديد من المجتمع هي تجاوز مرحلة الفكرة والتنفيذ الفعلي للفكرة. ربما يمكن تطوير نوع جديد من المجتمع للمساعدة في هذه المشكلة.

من الناحية العملية، رأيت المنصة تُستخدم بنجاح من قبل المؤسسات التعليمية والمنظمات غير الربحية والجمعيات المهنية ومشاريع المصادر المفتوحة ومجموعات البحث الأكاديمي…

بشكل ذي صلة، من كان ليصدق أن هذه الفكرة ستنجح:

https://www.nytimes.com/2022/07/15/business/virtual-coworking-space-zoom.html

إعجاب واحد (1)
12

مرحباً سيمون،
(اسم رائع :ابتسامة: )

أنت لا تعطي أي فكرة عن مكان صعوباتك، وتقول “في هذا الموضوع”.
لذلك أبدأ باثنين من الارتباك/الأفكار: بدا هذا هو التصنيف الأنسب في الميتا للموضوع الذي أحاول استكشافه، والموضوع الذي أحاول استكشافه هو ما أعتقد أنه “مستكشف المجتمع” “قطاع العجلة” المسمى “المجتمع” يمكن أن يحتويه أو يجب أن يحتويه (دورة الحياة = الإنشاء، التنظيم، الاستدامة، الإنهاء، الصفات = الثقافة، الشخصية، الحيوية)، … )؟

لم أتعثر حتى الآن باسم الشركة التي توفر البرنامج. حقيقة أن كلمتها الأولى تقول “متحضر” تمنحني وقفة كبيرة للتفكير. سيتم فصل ذلك في موضوع منفصل.

بعد ذلك: لا، أنا لست “مستعدًا للعمل ضمن قيود البرنامج” بل أرى البرنامج كخطوة على الطريق نحو تطور المستقبل، وليس الوصول إلى ذلك المستقبل. لذلك أنا في وضع تحديد وفحص القيود واقتراح أي منها يحتاج إلى التحول لتسهيل التطور المرغوب فيه لأي من السياقات التي لا حصر لها يمكن تخيلها.

ضمن كل فوضى المجتمعات الممكنة، فإن المجتمع الذي أتعرف عليه بشكل وثيق في الوقت الحالي هو المجتمعات ذات الاحتياجات الطبية - انظر

وهنا أحد أوجه القصور في هذا (والعديد من البرامج الأخرى) هو أنه ليس من الدرجة التي يمكن التعرف عليها بأنها مناسبة لمعلومات المرضى. طريق يؤدي إلى تحول كامل في نموذج تقديم الرعاية في الحالات المزمنة. آخر هو عدم وجود معيار لتبادل البيانات تم صياغته (حتى الآن). ما سبق يبشر بتغيير في المشهد يعادل ما كان عليه إدخال الهواتف المحمولة في بيع جميع المنتجات الترفيهية تقريبًا في أي فئة (شهدت جميع الأسواق تأثيرًا على نموها أو حتى تقلصت مع تحول الدخل المتاح نحو الأجهزة المحمولة وشراء الخدمات التي تعمل عليها) أو تحول يعادل ما كان عليه اختراع التبريد والسكك الحديدية في ملكية الأبقار وصناعة الألبان بأكملها الموجودة الآن.

أقوم بتجميع الأشياء في قائمة القراءة (وكتابة الأفكار) ولكن أوراقك المرتبطة أعلاه تم إضافتها للتو. لست متأكدًا مما إذا كانت مكدساتي تعمل كـ lifo أو FIFO أو filo! هناك الكثير من الصدفة :slight_smile:
لقد سمعت جيم راف يتحدث عن أنظمة الديمقراطية المستقبلية. وأنا بالتأكيد أفكر في الصحافة بينما تلعب أدوارًا مهمة من خلال الحرية، وهي محرك أكثر أهمية للميمات السامة.

أتفق مع تحديدك للصعوبة ولكن ليس مع إسنادك “أكبر صعوبة”، لا أقول إنك مخطئ، أنا فقط لا أعرف. لقد رأيت يوتيوب مثيرًا للاهتمام حقًا حقًا خلال الأسبوعين الماضيين الذي يضع حجج نقطة التحول لمالكولم جلادويل جانبًا ويقدم تفسيرًا جديدًا لكيفية وصول الفكرة إلى الكتلة الحرجة؛ وهو أنها تنتشر في محيط المشهد من خلال إنباتات متزامنة متعددة وتتغلب في النهاية على المؤثرات المركزية المتصلة بشدة (كمراسي) على المتبنين المتأخرين والمتخلفين.

من المثير للاهتمام أن شخصًا ما يتقاضى الآن 40 دولارًا مقابل المساءلة عبر زووم. الكثير من الأشياء لاستكشافها في هذا الأمر - ولكن إذا قرأت مقالتي على لينكد إن أعلاه (رابط bitly) سترى أن دافعًا مهمًا جدًا هو المساءلة من الأقران للمشاركة في العلاج الطبيعي المتكرر بشكل ممل لأن الرابط بين العمل في اللحظة والهدف في نهاية الرحلة مقنع فكريًا ولكنه يفتقر إلى “الإلحاح” التحفيزي الحسي في اللحظة.

شكرًا لك على مشاركة أفكارك وزيادة نطاق تنوع “المكونات على الطاولة”. في مرحلة ما سيكون لدينا ما يكفي لبدء رؤية التقارب، والخيوط الناشئة التي سيكون من الممكن استخلاص استنتاجات منها - سيكون هذا حل التعقيد إلى مجرد تعقيد ثم في المستقبل إلى البساطة.
:slight_smile:

إعجاب واحد (1)
13

:slight_smile:

قد تكون الصعوبة هي أن مستوى فهمي للقراءة محدود إلى حد ما. لو كنا نتحدث وجهًا لوجه، لكنت أوقفتك من وقت لآخر للتأكد من أنني أفهم ما تقوله بشكل صحيح.

نعم، هذه هي الفئة الصحيحة لهذا النوع من المناقشة.

أعتقد أنني أتابع هذا بشكل صحيح، ولكن هل يمكنك محاولة إعادة صياغته؟

تجاهل كلمة “متحضر” وركز على “مجموعة أدوات بناء الخطاب”. لقد تغير العالم بعض الشيء منذ أوائل عام 2010. قد تكون كلمة “متحضر” الآن كلمة مشحونة للبعض. ربما تكون كلمة “مدني” كلمة أقل تحميلًا. الفكرة الأساسية كما أفهمها هي أن Discourse هو أداة لتسهيل المناقشات عبر الإنترنت. أعتقد أيضًا أن جانب المجتمع في Discourse قد تم إعطاؤه أولوية كبيرة منذ إطلاقه لأول مرة.

يجب أن تلقي نظرة على المواقع المدرجة هنا: https://www.bensfriends.org/community-list/. كلها تستخدم Discourse.

أعتقد أن هذه مشكلة شائعة في المنتديات المتعلقة بالرعاية الصحية. لقد رأيت قضايا تتعلق بـ الامتثال لقانون HIPAA تظهر عدة مرات. أفترض أن هناك تشريعات مماثلة في ولايات قضائية أخرى. قد يكون من المفيد التواصل مع شخص من مواقع Ben’s Friends لمعرفة ما إذا كان لديهم أي أفكار حول ذلك.

حسنًا، إنها أكبر صعوبة بالنسبة لي. توليد الأفكار سهل. تنفيذها صعب.

اعتقدت أن هذه الخدمة تتعلق بتبادل الاهتمام أكثر من المساءلة. ما يثير اهتمامي هو أن شخصًا ما حول فكرة غريبة كهذه إلى عمل تجاري ناجح.

قد تكون مهتمًا بالاطلاع على دعم Discourse لقارئات الشاشة: Discourse with a screen reader.

3 إعجابات
14

مرحباً روبرت
لا أقصد أي قسوة تجاه الأغلبية. لكن المتعصبين والمتطرفين الذين ينشرون انقسام “نحن وهم” يستحقون التحليل.
لا شك أن حركة “أجايل” ازدهرت في سنواتها الأولى بفضل امتلاكها لتلك الخصائص التي أثبتت في النهاية أنها أحد الحواجز أمام تبني أوسع وأسرع وأكثر انتشارًا، وبالتالي فهي مادة مناسبة للنقاش في سياق تأسيس مجتمع مستدام.
إنها أيضًا العيوب التي سمحت لمراكز القوة الحالية مثل PMI بدمج الكثير من التفرد في عروضها. لقد رادت كنائس العالم اكتشاف نفس الأفكار، لكن لديها حوالي عامين ونصف إلى 3000 عام من التاريخ في مراقبة وتشكيل التنظيم الاجتماعي لصالحها.

ربما هناك مفارقة في أن هذا المنتدى يسمى “ميتا” لأنني أعتقد أن وصفتك للمجتمع تحتاج إلى مستوى آخر من التوجيه. الصراع والمنافسة شرط ضروري للتطور. ربما تقترح مجموعة من القيم التي تستبعدها. لذا ربما تقوم ببناء ثقافة غير مستدامة؟
على سبيل المثال، هناك جدل يقول إن تصميم نظام التشغيل يتحسن بوجود الفيروسات والممثلين السيئين. لذلك إذا اقترحت عملية نختار بها القيم التي نجسدها، فسأتفق معك، ولكن عندما تقول إن لدينا عملية لاختيار مجموعة من القيم التي قللنا بها الصراع، لا يمكنني الاتفاق على أن هذا الاستنتاج بشأن الصراع مرغوب فيه في أي شيء سوى المدى القصير.

هناك بعد آخر لهذا. في أي مجتمع، هناك فقط أقلية، ربما أولئك الذين فوق المئين الخامس والتسعين، المهتمون بمسائل الحوكمة. الباقي يريدون تحويل المفاهيم والمبادئ إلى تعليمات ملموسة ويعتمدون على ما يعادل القضاء لحل التناقضات بين التفسيرات الصحيحة المتزامنة.

لدينا مثال على ذلك في هذا المنتدى. اتضح أن الأسئلة الشائعة التي تقول إنه لا يلزمك توقيع مشاركاتك يتم تطبيقها بالفعل من قبل المسؤول على أنها “سنقوم بتمييز وإزالة المشاركات الموقعة”. أعتقد أن المبدأ، على ما أعتقد، كان أنه لا توجد حاجة تقنية. أقترح أن هناك اختيارًا أسلوبيًا يجب أن يكون حرية الفرد في اتخاذه وليس مرسومًا إلزاميًا من الأعلى يُحكم عليه بأنه مطلق. تم وصف المطلق بأنه “آداب سلوك” - خاطئ بلا شك لأنه ليس عرفًا بل مفروض! شخصيًا، لا أزال لا أملك الكثير من الأمل في وجود آذان تستمع ثم تقيّم الحجة. قد أكون مخطئًا، لا أعرف بعد.

موضوع مدونة السلوك والسلامة النفسية، وهو تسمية خاطئة ويجب التعبير عنه على أنه علم اجتماع المجتمع، هو بعد لهذا الموضوع بأكمله - لقد استكشفت سابقًا جانبًا واحدًا منه في هذا الفيديو على يوتيوب لعرض تقديمي لمؤتمر PMO.

اختياري الشخصي، بالإضافة إلى آداب سلوك (حرفيًا) تأسست بالتأكيد طوال حياتي وقبل ذلك بكثير في المواد المكتوبة هو أن المرء يشير إلى النهاية المقصودة للتواصل عبر اتفاقيات تم حظرها بحكم الأمر الواقع هنا، ولكن هذا الأمر الإلزامي المحلي لا يتم تسليط الضوء عليه على أنه مختلف عن الحالة العامة. إنها الحياة! وهي عبارة ربما بسبب الصعوبات التي ينطوي عليها معرفة جميع الناس بجميع الاستثناءات في جميع الأوقات!!

إعجاب واحد (1)
15

مرحباً سيمون

بالترتيب العكسي…

كان النقاش مع قارئ الشاشة مثيراً للاهتمام من منظور الإضافات التي يتم إجراؤها على تقديم الخدمة. لكنه ليس تعزيزاً أحتاج إليه شخصياً.

المعادل للامتثال لقانون HIPAA مطلوب في كل ولاية قضائية. لقد حدد العالم الأول جميع أنواع المعايير وتبناها / عدلها العالم الثاني والثالث لاستخدامها الخاص، لذا هناك حاجة لشيء في كل مكان. في الواقع، نحن في وضع غريب حيث لا يفهم الجمهور قوانين مثل قوانين حماية البيانات و GDPR وتستخدمها الشركات والمؤسسات كذريعة لعدم القيام بأي شيء لا يريدونه. لقد أصبحت شبحاً جديداً. يقوم الناس بأشياء حميدة تماماً وهي غير قانونية من الناحية الفنية ولا يقومون بأشياء ستكون مفيدة جداً خوفاً، لكنها قد تكون غير قانونية.

قريباً، سيكون لتجمع البيانات التجريبية في مجتمعات الرعاية المزمنة التي أهتم بها القدرة على ربط التدخلات المفيدة المعروفة ولكن غير المترابطة، ولكن لم يتم جمع أي من البيانات مع هذا الاستخدام المحدد، وبالتالي سيكون هذا الاستخدام المفيد حقاً غير قانوني من الناحية الفنية - ربما يتدخل الواقع العملي ويتجاهل الناس هذا الانقسام أو المساهمة.
الاندفاع المفاجئ لمجموعة من الحس السليم، لا!

أصدقاء بن - يا إلهي!
هل هم مستجيبون؟ أعتقد أنني سأكتب إلى روز وأنسخ بن - يا لها من لجنة توجيهية!! هل قرأت مقالتي على لينكد إن؟ أتحدث مع عدد من الأشخاص في المملكة المتحدة حول توسيع المجتمع من خلال الوسائل الرقمية، والتكامل مع المعالجين، ومنتجات العلاج التي تجمع بين الذكاء الاصطناعي والروبوتات وما إلى ذلك. قد يكون أصدقاء بن تبادلاً ذا صلة. مجتمعهم حول الألم المركزي هو رابط شاركته بالفعل مع أصدقاء في مجتمع السكتة الدماغية!! :slight_smile:

يمكنني أن أتبنى بالكامل مصطلح “مدني” للإشارة إلى الامتثال لمجموعة مختارة من الأعراف الاجتماعية. لم أكن سعيداً بـ “متحضر” لأنه على سبيل المثال، صناعة النفط العالمية متحضرة، والمسيحية والإسلام متحضرين، وهما أيضاً مصدر رئيسي للحرب، وعدم المساواة المؤسسية، وما إلى ذلك - إنه تحويل غير ذي صلة، ولكن هل أنت على دراية بعقيدة الاكتشاف، وهو حق من العصور الوسطى منحه البابا للمستكشفين لاستعباد المجتمعات الحرة في جميع أنحاء العالم باسم التحضر!?

إعادة صياغة

(وهذا @robertpye قد يوسع نقطة “القيمة بعملة ذات صلة لصاحب مصلحة فردي” أعلاه.

لنجرب هذا: تخيل تاريخاً مستقبلياً “قرأت الإحصائيات على شبكة عالمية من الخوادم تظهر مجتمعاً نابضاً بالحياة من الأشخاص الذين يستمتعون بمشاركة القيمة”

الآن، بالنظر إلى الوراء - ماذا عن جميع المتطلبات الأساسية اللازمة للوصول إلى ذلك؟ أولاً، كانت هناك جميع البنية التحتية التقنية، والشبكة العالمية، والخوادم، والبرامج، وجمع المقاييس وتعريف المقاييس، وإكمال المقاييس، وما إلى ذلك. أيضاً، هناك كل التحدي في تعريف / معرفة ما هو النشاط عبر مجتمع متنوع، وما هي القيمة بكل تنوعها ومتعتها، وما إلى ذلك. هناك حاجة صريحة للاعتراف بأن الأشخاص المختلفين في المجتمع يتفاعلون بطرق مختلفة ويقدرون أشياء مختلفة.

على سبيل المثال، في مجتمع أنا فيه، أكبر المواضيع هي “اذكر، على سبيل المثال، موقع جغرافي - يبدأ بالحرف التالي في الأبجدية”. بقدر ما يهمني، إنها مضيعة كاملة للوقت. أنا مهتم أكثر بمواضيع مثل “ما هي تقنيات إعادة تأهيل الأطراف العلوية التي وجدتها فعالة”، لكنني أدرك أن كلا الخيطين مطلوبان للحفاظ على اهتمام مجموعة الأشخاص التي تشكل مجتمعاً نابضاً بالحياة في مجموعه.

الفقرتان أعلاه توضحان لي على الأقل خصائص دورة حياة المجتمع وأعضائه، والصفات التي يجب إظهارها أو وجودها.

إذا لم أصل إلى الوضوح لك بعد، فاسأل مرة أخرى وسأحاول مرة أخرى.

وأخيراً، نعم، الفهم من خلال القراءة صعب للغاية!

إعجابَين (2)
16

كنت أفكر في أنه قد يوفر وسيلة للتنقل بدون استخدام اليدين، لكنني أعتقد أن التركيز كان على التنقل باستخدام لوحة المفاتيح للمستخدمين الذين يستخدمون قارئات الشاشة. ومع ذلك، فإن لوحة مفاتيح معدلة تسمح لك بالنقر على مفاتيح التعديل في لوحة المفاتيح الخاصة بك باستخدام دواسة قدم، جنبًا إلى جنب مع التنقل بلوحة المفاتيح في Discourse قد يسهل استخدام التطبيق بيد واحدة.

نعم، هناك احتمالان لمستويات هذا. على سبيل المثال، إذا تم استخدام مزود استضافة لتقديم منتدىك، فسيتعين عليه أيضًا الامتثال لقانون HIPAA. لست متأكدًا مما إذا كان ذلك ممكنًا. ربما يكون تشفير جميع البيانات الطبية على المنتدى طريقة محتملة للامتثال. هناك حل محتمل لـ Discourse لذلك هنا: Discourse Encrypt (deprecated).

اللوائح التي تنتهي بتعزيز عكس الغرض المعلن منها هي أمر شخصي مزعج بعض الشيء. هذا يخرج عن الموضوع. في بعض الحالات، يكون قبول مخاطر تجاهل اللائحة نهجًا معقولًا. وإلا فسيتعين عليك إيجاد طريقة للعمل معها.

نعم، أعتقد أنهم كذلك. هذا يبدو نهجًا جيدًا.

نعم، قرأتها بما يكفي لتحديد أنك حددت مشكلة حقيقية يمكن أن يساعد Discourse في حلها. بطرق معينة، أعتقد أنك ستحصل على زخم أفضل في هذا الموضوع إذا قمت بتحرير رابط مقالتك في المنشور الأول للموضوع. قد ترغب حتى في بدء موضوع آخر خاص بالمقال، تطلب فيه اقتراحات حول كيفية استخدام Discourse لإنشاء شبكات رعاية مزمنة.

فقط فيما يتعلق بالقسم الأخير من منشورك، ما زلت لست متأكدًا من أنني أتابعك تمامًا. بالبقاء مع Discourse (لأن هذا ما أعرفه)، سيكون من الممكن بالتأكيد عرض إحصائيات لشبكة من المواقع التي توضح ما إذا كان الأشخاص يحصلون على قيمة من المواقع أم لا. سيعود الأمر إليك لتحديد المقاييس التي يجب استخدامها لإظهار القيمة.

الأدوات المتاحة لذلك هي Discourse API، و Data Explorer plugin، وربما Discourse AI.

إعجابَين (2)